불교의 분파에 대해서.

오늘은 불교의 분파에 대해서 알아보겠습니다.

 

 

개요

 

불교는 오랜 역사 속에서 발전해 온 다양한 분파와 학파를 가진 다양하고 복잡한 종교적 및 철학적 전통입니다. 

불교의 각 종파는 자신의 가르침, 실천, 부처의 본래의 가르침의 해석을 가지고 있습니다. 

아래에서는 불교의 주요 분야를 검토합니다.

 

본론

상좌부 불교
기원: '장로의 길'로도 알려진 상좌부 불교는 가장 초기의 불교학파 중 하나이며 불타의 본래의 가르침을 보존하는 점에서

가장 보수적이라고 생각됩니다. 스리랑카에서 발생한 후 동남아시아로 퍼졌습니다.
가르침: 상좌부는 부처의 가장 진짜 가르침이 포함되어 있다고 믿어지는 경전의 컬렉션인 파리어전에 초점을 맞추고 있습니다.

그것은 명상과 윤리적인 삶을 통한 개인의 노력과 개인의 해방 (열반)을 강조합니다.
승원생활: 상좌부 불교에서는 승원생활이 높게 평가되고 있으며 승려와 수녀는 엄격한 승원의 규범을 따릅니다.

그들은 명상과 불교 경전 연구에 삶을 바칩니다.
지리적 확산: 스리랑카, 미얀마 (버마), 태국, 캄보디아, 라오스에서 많이 볼 수 있습니다.

대승 불교
기원: 대승, 또는 '위대한 놀이기구'는 상좌부 수세기 후에 출현했습니다.

배려와 이타주의에 중점을 두고, 보다 폭넓은 청중이 이해하기 쉬운 것이 되고 있습니다.

인도에서 태어나 중국, 한국, 일본을 포함한 동아시아 전체에 퍼졌습니다.
보살의 이상: 대승불교도는 다른 사람이 깨달음에 이르는 데 도움을 주기 위해

자신의 열반을 연기하는 깨달음을 여는 존재인 보살이 되는 것을 목표로 하고 있습니다.

이 이상은 모든 중생에 대한 자비와 고통의 완화를 강조합니다.
텍스트: 대승 불교에는 파리어 정전과 함께 대승 경전 등의 보다 폭넓은 경전이 포함되어 있습니다.

이 텍스트는 부처님의 성격과 천상의 부처와 보살의 역할과 같은 개념을 소개합니다.
다양성: 대승에는 선(일본), 정토(아미타불에의 귀의를 강조), 티베트 불교(금강승 불교의 실천) 등 다양한 하위 유파가 있습니다.

금강승불교
기원: 밀교불교 또는 밀교로도 알려진 금강승불교는 대승불교의 연장으로 발전하였습니다.

어려운 실천과 의식이 특징입니다. 금강승은 티베트와 히말라야 지역의 일부에서 인기가 있습니다.
탄트라 실천: 바질라야나에는 정신적인 진보를 가속화하기 위해 복잡한 의식, 시각화, 만트라의 낭독이 포함되어 있습니다.

이러한 연습은 종종 자격을 갖춘 지도자들이 가르칩니다.
도상: 금강승불교는 복잡한 만다라, 신의 요가, 돌제와 종 등의 상징적인 물건의 사용으로 알려져 있습니다.
달라이 라마: 달라이 라마는 티베트 불교의 정신적 지도자이며 티베트 인민에게 중요한 상징입니다.

선 불교
기원: 선불교, 또는 중국의 장불교는 직접적인 경험과 명상을 중시합니다.

그것은 개념적 사고를 초월하고 직접적인 통찰 (깨달음 또는 현증)에 접근하는 것을 목표로합니다.

대승의 영향을 받아 주로 일본에서 발전했습니다.
명상: 선에서는 선사(노사)의 지도하에 좌선, 즉 앉아서 명상하는 것에 중점을 두고 있습니다.

공안, 역설적인 질문과 발언은 통찰력을 자극하는 데 자주 사용됩니다.
심플함과 마인드플루네스: 선의 수도원에서의 생활은 단순함, 일상 활동에서의 마인드플루네스

그리고 지금 여기에 집중하는 것을 특징으로 합니다.

예술과 미학: 선은 서예, 다도, 정원 설계 등 일본 예술에 깊은 영향을 주었습니다.

정토 불교
기원: 정토불교는 아미타불에의 귀의를 강조하는 대승불교의 일파입니다.

인도에서 태어났습니다만, 중국, 그리고 그 후 일본에서도 인기를 얻었습니다.
정토에 왕생: 정토 수행자는 깨달음을 얻기에 적합한 조건이 갖추어져 있는 아미타불의 정토에 왕생을 요구합니다.

모든 중생을 구하겠다는 아미타 불의 맹세에 대한 믿음이 중심입니다.
독서: 아미타의 명호(연법 또는 염불)를 주창하는 것은 정토불교에서는 일반적인 습관입니다.

이 반복이 정토에의 왕생을 향한 플러스의 카르마를 낳는다고 생각되고 있습니다.
액세스 용이성: 정토불교는 복잡한 의식이나 명상에 그다지 중점을 두지 않기 때문에 일반의 수행자에게 보다 접근하기 쉽다고 생각됩니다.

일련련
기원: 13세기에 일련에 의해 설립된 일련불교는 법화경에 뿌리를 두고 있습니다.

「남무묘법 연꽃경」이라고 진언을 주장하는 것으로 깨달음을 열어 인생을 바꿀 수 있다고 가르칩니다.

경전의 강조: 호화경은 궁극의 가르침으로 여겨지고 있으며, 독경의 실천은 니치렌 불교의 중심입니다.
사회정치적 관여: 일련불교도에는 평화를 제창하는 사회적 및 정치적 활동의 역사가 있습니다.

 

정토진종(真宗)
기원: 친진성인에 의해 일본에 설립된 정토진종은 모든 중생을 구하겠다는 아미타불의 맹세에 대한 신앙을 중시하는 정토종파입니다.
신앙을 바탕으로 진불교는 '타력'의 생각에 초점을 맞추고 있으며

구원은 자신의 노력이 아니라 아미타의 자비에 대한 믿음에 의해 초래됩니다.
심플함: 진불교는 일상생활 속에서 염불(南無阿弥陀仏)을 주창하는 심플하고 성실한 실천을 장려합니다.

 

결론

이들은 불교의 주요 종파의 일부이며 각각 불불의 가르침과 실천에 대한 독특한 접근법을 가지고 있습니다.

불교의 적응성과 다양한 해석을 통해 불교는 다양한 문화와 지역을 넘어 번영하여 세계의 주요 종교 전통 중 하나가되었습니다.

각 부문에는 독특한 특징이 있지만, 고통을 완화하고 깨달음을 달성하는 공통 목표를 공유합니다.